Seth era hermano de Osiris, a quien acabó matando. Fue temido por esa acción como dios del mal y vinculado con la esterilidad provocada por el viento del desierto en el valle fértil del Nilo.

Y Seth se convirtió en parte del mito. Según Erich Seligmann Fromm, los mitos guardan similitud con los sueños, en tanto que ambos participan de un mismo tipo de lenguaje: el lenguaje simbólico.

«Muchos de nuestros sueños son, tanto en su tono como en su contenido, similares a los mitos (…). Pueblos diferentes crean mitos distintos, lo mismo que diferentes personas no sueñan idénticos sueños, pero a pesar de las diferencias, todos los mitos y todos los sueños tienen algo en común, y es que todos ellos son «escritos» en el mismo idioma, el lenguaje simbólico».

El mito es la tradición oral de las sociedades de la antigüedad, y excepcionalmente, de algunas sociedades alejadas de las grandes urbes «civilizadas». El mito se expresa y repite de forma constante por los miembros de una misma comunidad cuando se reúnen, por lo general, en fiestas colectivas con trasfondo ritual.

El psicólogo Carl Gustav Jung, el filósofo Alan Watts o el escritor Hermann Hesse sostuvieron que los héroes son siempre «los mismos arquetipos de carácter puramente mental», indistintamente del lugar o cultura. El mito no usa conceptos para expresarse, sino que relata escenas de vivencias concretas, y sus personajes son arquetipos que nunca mueren ni envejecen.

El mito de Seth nos lleva a Satán, porque, en definitiva, son lo mismo. .