Hay tres palabras que siempre he enfatizado en mi vida; "Sacrificio, perseverancia y oración". En este libro nos centraremos en la oración como parte esencial de nuestras vidas.

Hay varias maneras de comunicarse con el Creador del Universo. En el Sefer Tania está escrito un comentario basado en Tehilim 145:18 que dice: “Cercano está Di-s a todos los que le invocan, a todos los que le invocan de veras.

”El Baal HaTanya explica este versículo en dos partes. La primera parte dice: "Di-s está cerca de todos los que lo invocan" significa comunicación a través de la plegaria.

Esto es a través de las palabras, a través de nuestra conversación, a través de la repetición de las palabras de la Torá y del pensamiento. La Segunda parte dice, “A todos los que le invocan de veras.

” significa comunicación a través del estudio de la Torá. La Torá es la voluntad escrita del Creador.

Esta es la comunicación que se da a través de la acción, que es el cumplimiento de los mitzvot. Esta es también una forma de Plegaria.

Nuestra Neshamá tiene tres vestiduras: “Pensamiento, Habla y Acción. ” Cuando estas tres vestimentas estén alineados, habrá una conexión con tu ser como nunca has experimentado.

Este es el propósito del ser humano en este mundo, alcanzar ese nivel de conexión. En el Baal HaTanya está escrito que cuando una persona lee, habla y repite las palabras de la Torá, el individuo se está conectando de una manera de Emet, ¿por qué Emet? Emet significa Verdad.

Emet es el Sello de Hashem. Hashem es verdadero como está escrito en la Torá.

“Yo Soy Di-s en Verdad”. Shemot (Exodo) 34:6Cuando pensamos en la verdad, hablamos en la verdad y caminamos en la verdad, sabemos que estamos hablando con Di-s y caminando con Di-s, porque Él es verdad.

Nuestras plegarías deben ser dirigidas al Creador con conocimiento y comprensión, y siempre en la verdad. Ser fiel a uno mismo y fiel a Di-s es estar alineado con Su voluntad.

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