Понятие "Читта" в Йога-сутре Патанджали (ЙСП) очень близко к термину "ум" в современной психологии, однако оно имеет более широкое значение и поле для функционирования. Читта" является составной частью "индрий", "маны", "буддхи" и "ахамкары".

Индрии - это органы (органы чувств и двигательные органы) нашего тела, ум - это английское название "маны" [если мы дадим "Читте" название "материал ума"], буддхи - это интеллект или разум, а ахамкара - это Я-сущность или эго. В более простой форме мы можем сказать, что ум ("Мана") вместе с различающей способностью ("Буддхи") и эгоизмом ("Ахамкара") образуют группу, называемую Антахкарана (внутренний инструмент).

Для того чтобы произошло познание, "индрии" (органы) должны взаимодействовать с "антахкараной" (внутренним инструментом). Йога определяет их как составные части "Читты" человека.

У животных есть "Читта", но у них отсутствует способность к различению - "Буддхи". Я разработал когнитивную модель, объясняющую концепцию ума и познания, как это объясняется в YSP, и обсудил последствия этой модели.

. .