Este trabalho examina as motivações subjacentes às subversões identitárias dos actores femininos, os seus itinerários e a renovação de valores. Nesta perspetiva, os sujeitos femininos adoptam formas de vida caracterizadas pela deambulação, pelo desvio, pela inclusão e pelos encontros.

Estas formas de vida determinam o seu percurso transgressor e a distorção da sua identidade de base. Para se libertarem e se movimentarem livremente, as personagens de Beyala estabelecem como normas a banalização do corpo feminino, a sexualização do seu discurso e a sexualidade desenfreada, enquanto as personagens de Miano adoptam como modo de vida o heroísmo, a determinação, a coragem e a franqueza.

Estas autoras mostram que a auto-afirmação dos sujeitos femininos se inscreve na violência verbal e na desorganização do código linguístico. Estas novas modalidades reconfiguram as identidades dos actores femininos.

A partir de então, o sistema patémico dos sujeitos passa da disforia à euforia. A identidade feminina emergente inscreve-se numa dinâmica de mistura de identidades; um símbolo de convivência e de reconciliação entre homens e mulheres.

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