Спор между гегельянцами, которые сосредоточили свой интерес на преподавании философии, и кантианцами, которые отдавали предпочтение обучению философствованию, стал свидетельством размышлений, которые вращаются вокруг роли философии как академического пространства в среднем образовании. Данная статья основана на контекстуальной проблеме исключения философии из законодательных предложений государственной политики в области образования Колумбии, определяя, что отсутствие определенного места в учебном плане размыло ее τέλος в образовательной работе школы.

В этих рамках предлагается дидактика смысла как аналоговая перспектива, которая порождает диалог между смыслом и означающим в контексте педагогической практики как области метапознания и трансформации в профессии учителя. Наконец, данное исследование проводится в рамках католической школы, что обусловлено ее значимостью в становлении школьного учреждения в Латинской Америке и ее приверженностью критической рефлексивности, не являясь при этом критерием исключения неконфессиональной школы.

. .