Cuốn sách giới thiệu hai chế độ quản lý (kín đáo và công khai) của đảng cộng sản được áp dụng cho Phật Giáo Ấn Quang và Cao Đài giáo (trong phần phụ lục). Sau ngày 30/4/1975, việc quản lý bắt đầu bằng đàn áp bắt đạo Phật và đạo Cao Đài phải biến thể thành Đạo Phật xã hội chủ nghĩa và Chi phái Cao Đài 1997 để có thể được phép hoạt động trong môi trường xã hội chủ nghĩa.

A . Đạo Phật xã hội chủ nghĩaSự biến thể của đạo Phật trải qua 2 giai đoạn sau:Biến thể bắt buộc.

Năm 1981, thành lập Giáo hội phật giáo Việt Nam khoác bên ngoài chiếc áo cà sa xã hội chủ nghĩa (nhà Nước kín đáo quản lý, thờ tượng Hồ Chí Minh trên bàn thờ Phật) nên người dân gọi là Đạo Hồ, đạo Phật XHCN,Biến thể tự nhiên. Tiếp theo sự sụp đổ văn hóa và kinh tế XHCNnăm 1986, đạo Phật xã hội chủ nghĩa đã làm nảy sinh ra đạo thờ vong hồn Hồ Chí Minh là: Đạo Bác Hồ (1992), Thánh Minh Vì Dân Tộc (1992), Ngọc Phật Hồ Chí Minh (1993), Đạo Hoàng Thanh Long (1993).

B. Chi phái Cao Đài 1997 (Phần phụ lục) Ngay sau ngày 30/4/1975, Đạo Cao Đài gốc Tây Nịnh bị giải tán để trở thành Cao Đài quốc doanh 1997 đặt dưới chế độ quản lý chặt chẽ và công khai của nhà Nước cộng sản.

Chế độ quản lý công khai này đã chia các tín đồ Cao Đài làm hai thành phần:Cao Đài quốc doanh được người trong Đạo goi là Cao Đài 1997, Cao Đài 1926 (Cao Đài Chơn Truyền, Cao Đài gốc) tập hợp các tín đồ và Thánh Thất độc lập hành đạo theo chơn truyền. Cho đến nay Cao Đài 1926 vẫn bị đàn áp bằng sách nhiễu, võ lực để bắt tín đồ chơn truyền tùng phục Cao Đài 1997.

. .