O conceito chamado "Citta" no sutra de yoga de Patanjali (YSP) está muito próximo do termo "mente" da psicologia moderna, mas tem um significado e um campo de funcionamento mais abrangentes. O "Citta" é o constituinte de "Indriyas", "Mana", "Buddhi" e "Ahamkara".

Indriyas são os órgãos (órgãos sensoriais e motores) do nosso corpo, Mente pode ser um nome inglês dado a 'Mana' [se dermos o nome de 'material mental' a 'Citta'], 'Buddhi' significa intelecto ou inteligência e Ahamkara significa eu sou ou ego. De uma forma mais simples, podemos dizer que a Mente ('Mana'), juntamente com a faculdade discriminativa ('Buddhi') e o egoísmo (Ahamkara) formam o grupo chamado Antahkarana (o instrumento interno).

Para que a cognição ocorra, os "Indriyas" (órgãos) têm de interagir com o "Antahkarana" (o instrumento interno). O Yoga identifica-os como partes constituintes do "Citta" do ser humano.

Os animais têm "Citta" mas não têm a faculdade de discriminação "Buddhi". Desenvolvi um modelo cognitivo que explica o conceito de mente e cognição, tal como é explicado no YSP, e também discuti as implicações do modelo.

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