В конце своей "Феноменологии восприятия" (1945) Мерло-Понти справедливо утверждает, что человек - это существо отношений. Мир, в котором мы живем, не существует в абсолютном смысле, в том смысле, что он был бы результатом серии операций, призванных лишить его недостатков, или что это информированный и хаотичный мир, которому он должен был бы придать форму и организовать его, то есть сделать его единообразным, чтобы он отвечал неоспоримой рациональности.

Это также означает, что человек не существует в чистоте существа. Как живая телесность, он имеет доступ к миру, находящемуся в постоянной реализации, уже существующему, полному жизни, который для него не является препятствием или простым сопоставлением идей.

Мы узнаем об этом через нашу историю, культуру, социальный статус и, прежде всего, через нашу эмоциональную жизнь. Человек всегда находится в контакте с внешним миром.

И все говорит о том, что он теряет смысл, если мы пытаемся определить его самого по себе, воспринимать его скорее и исключительно изнутри. При этом мы рискуем не увидеть и не понять, как он выходит из себя в мир, если не по произволу.

. .