Os numerosos conflitos mundiais apoiados no nacionalismo, na mitologia, no chauvinismo étnico e no extremismo religioso como ideologia mobilizadora criaram um ambiente global explosivo, perigoso e traumático, no qual a cooperação multiétnica/religiosa é vigorosa e sangrentamente contestada. Na ausência de uma luta determinante pela ordem democrática mundial, a comunidade internacional vê-se confrontada com uma luta fluida, fragmentada e antiquada contra o ódio e a animosidade inter-raciais, inter-religiosos e interculturais, que gera novas e múltiplas ameaças com maior probabilidade de explodir numa escalada global de choque de civilizações, com consequências dramáticas para a humanidade.

O principal problema da lógica do “dilema de segurança étnico-religioso” não é apenas o receio de ataques, mas sobretudo os desacordos sobre quem controlaria os pedaços de terra “sagrados” em disputa. A falta de uma ideia clara sobre a resolução de conflitos étnico-religiosos levou a que não se conseguisse estabelecer um modelo claro de diálogo multiétnico/religioso que pudesse influenciar eficazmente as relações entre grupos étnicos/religiosos em regiões disputadas.

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