זֹהַר שִׁיר הַשִּׁירִיםמִדְרָשׁ הַנֶּעֱלָםרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאירבי שמעון בר יוחאי היה תנא בדור השני לאחר חורבן בית המקדש. הוא ידוע בראשי התיבות של שמו רשב"י, ובל"ג בעומר, יום פטירתו, מאות אלפים נוהרים למקום מנוחתו במירון כדי לשמוח בשמחת רבי שמעוןבמשך שלוש עשרה שנה למד רבי שמעון בישיבתו של רבי עקיבא שאף הסמיך אותו לרבנות.

רבי עקיבא אמר לו פעם - דייך שאני ובוראך מכירים כוחךהקשר ההדוק בין התלמיד לרבו נמשך גם לאחר שרבי שמעון היגר לעיר אחרתעל פי הקבלה רשב"י היה ניצוץ משה רבינו, וכמו שמשה ברח מפני פרעה שרצה להרוג אותו, כך גם רשב"י ברח מפני המלכות שרצו להרוג אותו והסתתר במערה במשך 13 שנהספר הזוהר - במשך שהותו במערה הגה רבי שמעון יחד עם בנו בחוכמה הנסתר האלוהית - הקבלה, ועל בסיס לימוד זה חובר ספר הזוהר הקדוש שנכתב בארמית. במערה הוא למד אליהו הנביא.

ועם הבן שלו חיבר את תיקוני הזוהר. שאר חלקי הזוהר נלמדו ביחד עם תלמידיו, הנזכרים לאורך ורוחב הזוהר הקדוש.

כמו שנמצא בחלק זה - זוהר שיר השירים במשך תקופה של למעלה מאלף שנים היה שקט מאוד גדול סביב ספר הזוהר, שעבר אך ורק מרב לתלמידו כמו כל נושא הקבלה. מי שפרסם את ספר הזוהר ונתן לו תהודה גדולה היה רבי משה די ליאון.

לכן היו כאלה שקמו ותקפו את ספר הזוהר ואת הקבלה בכלל, מתוך מחשבה שהוא כתב את הספר בעצמו. אבל גדולי ישראל - הרמח"ל, תלמידיו של הגאון מוילנא ועוד - הוכיחו בצורה מאוד ברורה שמדובר ברשב"יבמשך שנים הלימוד בספר הזוהר היה שמור לחכמים ומקובלים גדולים בלבד, עד שבא האר"י הקדוש, שחי לפני למעלה 450 שנה, ואמר - מצווה לגלות זאת החכמה.

כל תורת הרמ"ק והאר"י בנויים על הקדמות מספר הזוהרמאז נפוץ ספר הזוהר בין כל ישראל ומוחזק כספר קדוש. חכמים רבים החלו ללמוד בספר הזוהר ומצאו בו מעין של קדושה וטהרה לרומם את הנשמה ולהגיע על ידו למדרגות עילאיות בעבודת את הבורא יתברךרשב"י עצמו התבטא ואמר - בהתעסקות בספר הזהר יצאו מהגלות ברחמים.

דברים אלו המעוררים ומאירים לב ונפש מפורש יוצא ונאמר בספר הזהר הקדוש בפרשת נשא בלשון זה - ובגין דעתידין ישראל למטעם מאילנא דחיי, דאיהו האי ספר הזהר, יפקון ביה מן גלותא ברחמי. .